工藝化：書法的陷阱

                                                      孟會祥

                                        一

    書法正在滑向工藝。

    工藝，手工技藝也；藝術，原指技術技能。這兩個詞原來並沒有多大的區別。然而，隨著時代的發展，工藝和純藝術畢竟分道揚鑣。那麼，它們的區別究竟何在？

    自其同者觀之，則工藝和藝術無非都是人的創造；自其不同者觀之，則工藝具有更大的商品屬性，它追求普遍的認可，它是“為大眾”的；而藝術則是藝術家個人的創造，創造者借以張揚其存在，它是“為個人”的。

    所謂藝術的純度，實際上就是個人化的程度。詩歌、音樂、舞蹈、書法，越是直接發自靈魂，其藝術純度就越高，境界就越高；反之，越需要借助繁複的形式，越伴隨非出於個人心性的動機，其藝術純度就愈低，境界就愈下。屈原《離騷》的藝術境界無疑高於李白應製的《清平調》，而並非發自內心的“小勒莊詩選”則根本不是詩。曆史上有很多“回文詩”、“三角詩”、“藏頭詩”等，則流為工藝之巧，正是“不讀亦無不可”的東西。《命運交響曲》、《二泉映月》之所以感人深至，正在於那是貝多芬、阿炳心靈的傾訴，而《百鳥朝鳳》就隻能稱為工巧。我們能看到的最多的舞蹈形式，大概要算舞台上的伴舞了，原本就是為了襯托、為了好看，也正好適合觀眾的視而不見。

           

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