獰厲之美
陳振濂
獰厲使我們想起了地獄和魔鬼。逍遙自得、拈花微笑的文人雅士是無此膽魄，高官顯爵、烜赫一世的貴族將相則視它為下裏巴人而不屑一顧，隻有在最底層的芸芸眾生乃至奴隸賤民們，才有可能在不知不覺中，又是在不那麼神聖的環境中用血與汗譜寫出這一切。
這當然是一幅書法界的地獄變相圖，獰厲之不登大雅之堂顯然易見，因此它絕沒有資格升入天庭，在著名的《龍門二十品》中，我們看出了那種強烈得讓人受不了的氣概。此外，線條的方折生硬、圭角橫生也令人吃驚，這是一種毫不掩飾的、也毫無回旋餘地的決絕處理。至於章法處理幾乎不體現了任何既成的規範，錯落與穿插也沒有顯示出理性思考的任何痕跡。甚至，在實用條件的製約下，《龍門二十品》的作者隻是不違反文字應用的一般規則而已，我們可以感覺出，這些不知名的作者在書寫和刻鑿時好象沒有什麼處理意識——也許他們根本沒自覺到自己是在從事書法藝術創作，並且在上千之後，這些斑斑剝剝的信手鑿打之跡曾被一些第一流的書法家們大加讚歎，還奉為書法史上最了不起的劇跡。
這是書法史上最令人費解的謎：絕對缺乏藝術意識的遺跡，書法史上的頭號傑作。自相矛盾的表層之下，掩蓋了又一個有趣的謎：在戊戌之變中一逃了之的弱文人康有為，在書法史上是有數的研究專家，按說他應當對董其昌的北魏造像記，但他卻獨獨鍾情於獰厲之為閏的北魏造像記，似乎這位“大聖人”，倒是甘心情願地拜伏在山野村民、刻鑿匠人的刀斧鑿打之下。同類而不同嗜，手無縛雞之力的讀書人卻去對獰厲之美如此厚愛，這大約是龍門造像書法的創造者所無法想象的幸運。
獰厲之美是一種氣魄之美。它崇尚雄強，誇張力度，但這又不同於象顏真卿的雄渾。如果說，在盛唐諸公所頌揚的陽剛之美中，是以技巧的完