作者：歐陽中石 　

    行書廣泛應用於各種書寫場合，但是曆代書法論文中卻幾無專論行書之篇什。清代劉熙載《書概》即總結說：“行書行世之廣，與真書略等，篆隸草皆不如之。然從有此體以來，未有專論其法者。”因此，本章隻能抽一些零碎的論述進行闡釋並加以討論，努力勾畫出一個演進脈絡。這裏有必要附帶指出，劉熙載對未有行書專論的原因的解釋不盡合事實。他說：“蓋行者，真之捷而草之詳。知其草者之於行，如繪事欲作碧綠，隻須會合青黃，無庸別設碧綠料也……”

一、漢魏時期

    漢魏這個時候.雖已有行、楷、草諸體之萌芽，但“行書”的概念尚未出現〔更不可能有行書書論)。“草書”所指也很模糊。因為在“草書”、“行書”、“行楷”、“行草”等概念都出現之後，各自的疆域才比較明晰。然而此時一些書論中，已經流露出創造完整意義“行書”的指引理念。

    漢代崔瑗(78一143年)《草書勢》保存於晉代衛恒《四體書勢》中。這篇迄今所見的最早書法專論也是一篇草書專論。漢代另外還有趙壹《非草書》，也是專門針對草書的。《草書勢》謂“草書之法，蓋又簡略；應時諭旨，用於卒迫，兼功並用，愛日省力”；“纖微要妙，臨事從宜”。指出了草書的產生正是為適應時代的實際需要對“佐隸”等的“從宜”與“簡略”。這個出發點與行書之“務從簡易”也是合拍的。然而，草書在逐步成熟之後，有了被部分人作為純粹藝術手段以 “矜忮”的傾向，背離了草書簡易省時之初衷。草書的手段是“刪難省煩，損複為單”，目的是“易為易知”。但是必須把握好刪損的分寸，否則就既不“易為”更難“易知”了。鑒於此，趙壹《非草書》發難曰：“草本易而速，今反難而遲。”由於趙壹立足於功利實用立場上否定草書，後人往往因此把《非草書》看作對書法 “藝術”的反動。而事實上.可能正是從與趙壹相同的立場出發，後來人才有動力提煉出“行書”這種新字體.以彌補草書在實用上的一些缺憾。王力先生將字體的演變劃分為四個時代，“漢代為第三期，用隸書。但草書和行書亦已存在”。“東漢至現代為第四期，用楷書。行書、草書隻是楷書的速寫式

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