編者按
公元前1300年，中國黃河流域的殷商王朝創造了“甲骨文”,這是漢字的祖先。它與釘頭字、聖書字統稱三大古典文字。它們雖然麵貌迥異，卻都屬於象形兼表意的“意形文字”。後來“意形文字”逐漸被“音節文字”所取代，釘頭字和聖書字都消亡了，漢字卻淵遠流長。
“語言是思維的外殼”，使用何種語言文字是決定人們形成何種思維方式和習慣的重要因素，而思維方式和習慣必然會作用於人們所關注的各種藝術，包括建築藝術。漢字，無疑對中國的建築藝術有著深刻的影響。
該文作者認為，建築是一種“文化的建築”，而中國的建築“不應是以追求形式體量美為主，而應以文化的表述為基本結構，即是中國文化在建築領域裏的表現”。於是作者擬從中國傳統漢字及書法入手，探討其與建築之間的關係，試圖對中國建築藝術文化做出某種程度的認知。在我國現代建築習慣以西方建築學為參照係來尋找發展道路的今天，在麵臨著對傳統文化繼承與創新挑戰的今天，這種探討必然具有一定的意義。
漢字與建築
中國的漢字多為“象形”字，即模擬具體事物的形狀，經過加工、省略等過程成為“字體”。因為房屋是具體的物體，所以在創造文字時，人們很容易將建築的情況（包括外形和內容）“記錄”下來。因此從某種程度上來說，漢字本身就譜寫了中國建築的發展史。
從字形看建築的形象、結構和布局
中國有記載的最早的文字是刻在烏龜殼或獸骨上的，稱之為“甲骨文”；後來青銅器出現後，將文字鑄在銅器便成為了“金文”。在這些原始字體上，有三個典型代表建築物的字：“室、宅、宮”。如果仔細觀察，會發現其實它們是一組房屋的平、立、剖麵圖。
圖中1的“室”字，可以看作是台基之上的一座四坡頂房屋，這是一幅“立麵圖”。2的“宅”字更把房屋構造情況表達出來了，有基座、屋身、屋頂，說它是一個“剖麵圖”也不為過。3是一個“宮”字，其實可以看成是一組