40年前，就《蘭亭序》真偽，江蘇泰州人高二適與郭沫若先生在報紙上打了場“筆墨官司”；40年後，人們在回顧這場“筆墨官司”的同時，更為高二適堅持真理、敢於挑戰權威、明辨執著的學術品格深深折服。
“筆墨官司，有比無好”
11月28日，來自全國各地的書法藝術家及文藝理論家70餘人齊聚江蘇省泰州市，參加“紀念‘蘭亭論辯’40周年暨中國（泰州）高二適書法藝術高層論壇”活動。
1965年5月，中國的學術界發生了一件極不平凡的事。著名曆史學家、考古學家郭沫若相繼在《光明日報》、《文物》上發表《由王謝墓誌的出土論到〈蘭亭序〉的真偽》一文，對傳世名帖《蘭亭序》的真偽問題提出質疑。他認為，相傳的《蘭亭序》後半部文字，不符合王羲之的性格和思想感情。《蘭亭序》的文章和墨跡均是王羲之的第七代孫智永所依托寫就的贗品。
郭沫若的這一結論，引起了當時書法界和學術界的震動。很多學者紛紛表示讚同。然而，同年7月，《光明日報》刊登了一位江蘇省學者寫就的《〈蘭亭〉的真偽駁議》一文，對郭的觀點提出了商榷；8月21日，郭沫若發表《〈駁議〉的商討》與之討論。這場關於《蘭亭序》真偽問題的討論，從《光明日報》開始，逐漸在一些報刊上展開。討論延續了六七個月，參與者各抒己見，這就是震驚文壇的“蘭亭論辯”。
這場關於《蘭亭序》真偽問題的公平論辯，還引起了毛澤東的關注，在得悉此事後，他親自過問並明確提出了著名的“筆墨官司，有比無好”的觀點。
這場論辯，演繹了百家爭鳴的文壇絕唱。它為學術界樹立了一種勇於堅持真理、敢於挑戰權威、惟真理是從的良好風氣，也正因為如此，該辯論被列為“20世紀十件文化大事之一”。
那位大膽直言，治學嚴謹，在一片讚同聲中大聲提出駁議的學者，便是時任江蘇省文史館館員的高二適。
“吾愛吾師，吾更愛真理”
高二適，1903年出生於泰州薑堰，1977年病逝於南京。當代著名學者、詩人、書法家。
高二適一生精研書法、文史，博涉諸家，自出新意，成就卓著，有當代“草聖”之稱，與胡小石、林散之、蕭嫻等並稱為“金陵