回顧中國的書法理論史，我們不會忘記孫過庭，也不能忘記孫過庭，他的書學思想對中國書法理論的貢獻是巨大的，影響也是深遠的。他的理論水平、識見令後人服膺，書法也為後人推崇。他的書學思想以其傑出的藝術性展開了書學理論的基本框架，從而為整個中國書學理論的建構奠定了基礎。他的書學思想的結晶——《書譜》是中國古代書論的一座高峰，也是中國書論史上一重要裏程碑。在新的曆史時期，探索孫過庭的書學思想對中國書法理論的貢獻，對我們堅持用書法理論指導書法創作實踐以及在新的曆史時期發展和完善中國書法理論有著重要意義。
一、孫過庭的書學思想是一個科學的理論體係
孫過庭的書學思想形成，是他對書法藝術規律進行了深入探索，並基於對以往書法藝術大師的表現性的認識，而建立的以大膽抒情哲理與嚴格的藝術語言規則相統一的書法美學體係。他主張的是一種心與物不可分離的“再現——表現”合一的書法美學思想。他的書學思想結合了書法藝術的創作過程，它對書法創作中的心理，主客體之間的相互關係，藝術家的創作個性以及藝術家創作發展的辯證法一一作了深入探討，因而說它是科學理論體係，對書法創作實踐和中國書法理論的發展具有指導意義。
孫過庭的書學思想是時代的產物，它的形成過程是初唐尊王和追求秀美風格的體現，是對書法的全方位的研究與書法創作實踐相結合的產物，是與中國古典書學思想相融合不斷升華和深化發展的過程，是孫過庭結合書法創作實踐結出的豐碩成果。孫過庭的書學思想是一個科學的理論體係，為探索孫過庭的書學思想對中國書法理論的偉大貢獻，首先我們對孫過庭的書學思想作一宏觀描述。對孫過庭的書學思想我們是這樣認識的：它是由五個有機層次構成的一個完整的科學的思想理論體係。對於這五個層次，探索性的表述如下：
第一層：關於書法藝術的基礎性理論。主要包括：①關於書法的基本原理；②關於書法藝術基本技法的總結；③關於書法藝術中不同書體的功用和特點。
第二層：關於書法藝術發展的理論。孫過庭《書譜》中說：夫之以代興，妍而俗易。雖書契之作，適以記言；而淳醨一遷，質文三變，馳騖沿革，物理常然。貴能古不乖時，今不同弊，所謂“文質彬彬，然後君