包中慶
十分歡迎像包中慶先生這樣言之有物、短小精湛的妙評。——編者
聖經《新約》的《馬太福音》中有兩句話：“凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪去。”美國社會學家羅伯特·默頓據此研究社會科學發展與社會的關係時指出：社會往往對已有相當聲譽的科學家作出的貢獻給予的榮譽越來越多，而對那些未出名的科學家則不承認他們的成績。默頓先生稱這一社會現象為“馬太效應”。“馬太效應”在書壇上的表現，可算是屢見不鮮的。如“書以人重”現象：隻要是領導、名人、熟人的書作，往往視為佳作，排在展廳之要位，報刊之顯地。“馬太效應”的又一現象是“論資排輩”：有些書家是隨著年事增加而被加大名氣的，有的是憑官級在高層書協裏坐了一把椅子而稱“家”的，有的平時沒聽到什麼名聲，沒看到什麼好的作品，或有朝一日當上全國或全省書協什麼領導職務了，於是乎，成為“書法大家”的，但他們這輩子或許尚未探究到中國書法的真諦和傳統的精髓，其表層化的書作因論資排輩，論官排號而出版、展覽、發表無誤。“論資排輩”現象還有另一種情況：有的書家，抑或還不算老書家，因某種原因得到“名人”、“權威”親近，或天時地利之因，近水樓台之便，得到了某種領先優勢，會不自覺地自負起來，在存在著的那種地域優勢環境優勢氛圍中，顯示出一種優越感、領先感和排他性。沉迷於此一久，麵麵相熟的這群圈內人會有意無意地搞起論資排輩、論親列序、論師編號，憑借以往取得過的一些成就和優勢而自得，一種對“突破前人”不以為然，對“超越師像”不知所措，對“學習他人”有口無心甚至不屑一顧，對“不拘一格”顯得冷漠，對“不創則退”缺乏理解的心理因素，以及先入為主的心理定勢，在靜悄悄中困擾著他們的創新實踐，此時的他們，會不得已以“論資排輩”這個人們似乎可以接受的“習慣”保住既得的榮譽和優越。
“馬太效應”對於扶掖書壇新秀、繁榮書法創作是不會有好處的。一是容易埋沒優秀新作和書法新人；二是助長有的名家粗製濫造；三是造成書法評價的混亂和書法創作與書法批評的無序。
書法要發展、要創新，必須革除“馬太效應”陋習。為此，我以為要做好幾個方麵工作：