傳承、創新、流行 ——兼談書法藝術文化發展現代化前景的展望
中國書法是一門古老而又富有生命力的藝術。曆經三千多年蒼桑總以不同的風貌反映出時代的精神,表現出永保青春的強大的生命力。麵臨浩如煙海的書法文化，群星璀璨的傳統書法藝術寶庫，如何科學銜接傳統與創新、創新與流行之間的關係，這是書法文化發展急待解決的重要課題。
數千年書法藝術的偉大生命力，在其根植於中華民族智慧，根植於中華文化的產生和發展過程，根植於中華民族生產力發展的迫切需要，根植於中華民族文明進步的沃土，所以傳承的本質，應從中華文化尋根與發展中尋找答案。當中華文明還處在繈褓中時，作為萌芽狀態的書法藝術便誕生在華夏母親的搖籃裏。古老中華在文明進化之初期，由結繩記事的蒙昧時期到倉吉造字文化文明的轉化,即根植了書法藝術驚人的智慧與靈根。據唐代張懷王灌《書斷》記載：倉吉 “博采眾美，合而為字”，倉吉獨具慧眼拮取自然之美造出文字，這叫作“依類象形”，東漢許慎《說文解字》把古人造字方法歸納為六種，稱為“六書”。即象形、指事、會意、形聲、轉注、假借，象形文字象圖畫一樣再現自然，記載自然，傳替自然信息，這種象形之美，就是中華書法藝術的美的萌芽和靈根,是先人書法美的偉大創造。
漢文字是書法藝術的載體之本源，象形與會意是傳統書法的藝術本源，漢文字以象形、會意為特色，在爾後數千年的曆史長河中，變化萬象，起源於象形意義的中國初期古文字，“形無定體，筆無定畫”，至小篆經省改，才出現形體方整、筆畫圓勻的定型化書體，但仍保留形象痕跡。經過漢代隸書的變化以後，漢字由繁複的象形文字，趨向於符號化、抽象化、簡筆化，但它的象形性質依然存在，又如魯迅所說：“將形象改得簡單，遠離了現實。篆字圓折，還有圖畫的餘痕，從隸到現代的楷書，和象形就天差地遠。不過那基礎並未改變，天差地遠之後，就成為不象形的象形字。”（《門外文談》）.可見中國書法藝術源於無法，變而有法。創新是結於有，起於無，又承於有，變於無。但萬變不離其綜，象形與會意的藝術本源沒有變，漢文字的載體本源沒有變。這是其他語言文字所不能比擬的。“象形”或“不象形的象形”，是漢字最基本的特點，也是繼承與發展傳統書法藝術最重要的、最核心的內容和規律。 那麼