梅墨生談書法
書 法 漫 談
傳統與現代的思考及其中國書畫作為一種傳統的樣式發展到今天，從某種程度上講，麵臨著一種困惑。餘秋雨先生寫下《筆墨祭》，要為中國的筆墨文化作祭奠。我覺得中國書法發展到今天，確實存在著許多問題。書法在實用領域已逐漸退居極次，中國化作為一種中國文化的審美表達，也被20世紀進入的西畫所衝擊，受到了許多西方美學和審美表現方法的影響。這種現象，是好是壞，難以一句話定論，這是一種時代發展的必然，不以任何人的意誌為轉移。
中國書法作為中國文化視覺表現的代表，不但有它廣泛的基礎，而且有源遠流長的曆史以及非常深厚的美學和文化積澱。我認為，真懂書法的人比較少。因為理解中國書法和中國畫很難，修煉成一個書法家比修煉成一個中國畫家要難。沈尹默曾講：“無色而有圖畫的燦爛，無聲而有音樂的和諧。”唐《薑勸傳》雲：“無聲之音，無形之象”，書法這種美感表達，在極單純裏表達極豐富的美感，所以它難度極大。比如畫畫，鉤完線後，可染色，可以有很多複雜的因素在裏麵做，而書法不行，它一筆是一筆，增一分不行，減一分也不行。舉個例子，“大”字加上一點就是“太”，而畫畫呢?你畫鬆枝，多一筆少一筆是沒有根本利害的。要想寫好中國書法，必須鍛煉線條，對點畫的理解。中國書法有兩條線，一條是線條化，如唐代懷素草書，就是極為線條化的藝術，其線條純淨已達極致，把點畫的意味淡化、弱化，讓其高度線條化，單純化。宋人評曰“悲喜雙成”就是把感情褪去，顯出高度理性，很冷靜，很抽象。另一條線是點畫化，以唐楷的高度成熟法度完備，美感表達上風格各異。以歐、虞、楮、顏、柳諸大家為代表。點畫化和線條化的區別在於，點畫化更加符號化，而線條化接近了大自然，“觀驚蛇入草，亂鳥出林”，直接受到自然啟示。此時書法非常象畫，與畫的象形取物很相似，而依賴的是漢字這種載體。孫過庭《書譜》雲“纖纖乎如新月之出天涯，落落乎如眾星之列河漢，導之則泉注，頓之則山安。”這一段優美形容是意象創作方法，即“閉目萬物如在目前”