一
古幹先生絕大多數的現代書法的最基本風格特征,是以高度抽象的、高度精確化的圖象反映了一種相當深邃而又簡約的文化精神;換言之,對於在其中展示出的與之等價的精神文化觀念而言,古幹先生的現代書法是解釋濃縮化的中國文化思想一個又一個指號。所以,欣賞古幹先生的現代書法,首先應當是一個文化釋義活動。
去年12月,楊振寧先生在香港中文大學發表題為《中國文化與科學》的講演,認為中國文化的核心是書法,並認為站在這個標誌性的景觀麵前,可以看到中國人的心態和精神風貌。楊振寧先生說:"中國的文字是象形文字,有一個統一趨向,它的主要特征是精約化、濃縮化、抽象化,並由此而反映在整個中國哲學的思維方式裏。例如,世界上的所有現象,最終都被中國人歸納?quot;無極而太極"、"陰陽互補"、"五行相克"等幾個基本概念,並由此反映出中國人"天人一物,內外一理"的文化精神。事實上,這是近現代以來關注中國文化發展的人的一個共識。在對古幹先生現代書法的如下研究中,我們發現,早在20世紀80年代末,古幹先生即已以一個優秀藝術家特有的敏感,對上述觀念有所研究和體認。
"現代書法"這一概念中的"現代"一詞,既是一個時間概念,又是個時文化概念。作為時間概念,"現代書法"具有隨時間延展其形態並在創新中不斷變異屬性;作為文化概念,它是以書法語言為本位的借助異質文化力量解構並重建書法視覺形態的屬人還原。
"現代書法"發展至今,已有十六、七年的時間。在這期間,湧現出眾多以"現代書法"為主要表現手段的藝術精英yabo22官网
,而古幹先生無疑是這場自1985年始,從本土文化方向上生長起來的曠日持久的中國現代藝術運動的秉麾yabo22官网
。
二
古幹先生的現代書法,可以說是超越文化隔閡的通感語言。古幹先生的作品雖然始終以中國的漢字為傳情達意的載體,但由於他總是將他的創作活動置放於現代文化生態環境之中,所以,他總是能以現代人的眼光看世界,以現代人的心靈感應這時代紛至遝來的文化脈動。德國漢堡美術學院教授布萊梅說:"雖然我不識漢字,不能讀出他作品上的文字內容,但古幹書法作品的特點之一好像首先並不在讀,而在品味其情趣,在於品味中國的情趣。過於具體倒沒有什麼好品味的了。"(見《古幹三步》,華