時下，在多種書法報刊上，常能讀到某些個人較大版麵的書法作品及其評論。但所刊出的作品，在我看來，遠未達到其評論所誇的高度。有的作品字失其形，更失其神，滿紙浮躁，遠悖於高雅，甚至可以視為塗鴉。
塗鴉之作並不可怕。一個人願意怎麼塗抹，是誰也阻擋不了的，除非你自己意識到這是一條死胡同。審美走向的多樣化在這個社會裏，真可以說，各種表現都登場亮相。可怕的是對這種塗鴉之作的吹捧，那種評價是在正導，還是誤導？尤其是一些老名家的所作的評介，更值得我們注意。我們要提出的問題是——究竟評介要不要掌握分寸？
劉勰在《文心雕龍》中指出：“誇而有節，飾而不誣。”可見，在很早的時候，無節製的吹捧之風已經盛行了。於是劉勰認為誇飾要講究分寸，誇飾不要以無為有，背離實情。至少，在評價、溢美的同時，稍稍把握一下分寸吧。
現在的書法評介一般有幾種，一種是阮嗣宗式的“言皆玄遠，未嚐臧否yabo22官网 ”。通篇不痛不癢，甚至不知所雲；一種是書評不論書。因為書品醜鄙，則論人品處世如何如何，顯示出一種評介策略；再一種就是無節製地溢美，把塗鴉之作奉為上品。這種做法，如果不是無知，就是有意為之。書法作品作為一種精神狀態存在，的確是避不開評介的，當它與凡俗的生活趣味結合起來時，就失去了理性，希望獲得褒揚、讚美，成為現實人生的一種需要。因此在一篇評介中，就作品給予適當鼓勵亦無不可，然而遠遠超出了度——無度，就走向反麵。
書法評介的可信，在於良好的趣味。良好的趣味在於對某些類型語言的嚴密把守——評介的語言是有許多分寸的，在運用的時候，的確要敬畏語言的某些禁忌、尺度。尤其是書法語言的抽象，要用文學語言來評說，就更不能放縱和任意。試想一想，一件空洞無物、了無餘味的書法作品，並非潛在著豐富的審美隨機性，卻被解釋得意味無窮，明顯就是悖離藝術評價的固有規律，害莫大焉。王力先生曾經解釋“讀應爾雅”。他說：“爾是近的意思，雅是正的意思，讀應爾雅就是講解應該正確。”最近翻檢《詩經詞典》，正好讀到王力先生為該書作的序，王力先生就不是溢美之人，而是在序中不客氣地批評作者“羅列眾說，不分良莠，有些不可靠的解釋也收入。這樣做的結果是容易使好怪者有空子可鑽。”這樣剴切的文字，這樣真誠，對作者、讀者負責，在現在的評介裏，已成陳跡。
每一位評論者都有自己的見