餘習書法，而立有三走入正道，十幾載求藝之旅，功未成，名難就。少有頓悟，感觸最深的莫過於“勤”與“多”二字，勤，即：手勤、足勤、眼勤、耳勤，勤學、勤問、勤思、勤練，在勤奮中求精，在認識上提高。 多，即：多看、多臨、多想、多用、求量到質的飛躍。
習字為人，道理相通。做人應明誠正直，厚道尚德，字亦應規範嚴謹，雅逸合度。做人應表裏如一，光明磊落，字亦應遒勁圓潤，疏朗大方，一筆一畫，一招一式須處處到位，來不得半點虛假，隻有這樣，方可悟出書法之真諦。
李白詩曰：蜀道難，難於上青天，難就難在山道艱險。今書道中人談寫字悟，悟就悟在超凡脫俗。餘認為：世上無難事，隻怕有心人。貴在堅持，心誠則悟。
閱美文，行已路。臨古帖，寫我字，乃餘之信條。心係傳統，於古為徒，古為今用，推陳出新，貴在借鑒。古人雲，臨帖任我書，盜也，非學也，參古任我書，借也，非盜也，講的就是借鑒之理。自運在服古，臨古須有我，兩者合之則雙美，離之則兩傷{清.王澍.臨古}。
學書帖為本，論為輔，換言之，不明理，難理事。故帖論相輔相存，互為關係。先臨帖，後論帖，再化帖，由感性到理性，再由理性返回感性，如此循環升華，方能長進。
古往今來，法帖定論，無可厚非，後人臨摹，一在於承先啟後，二在弘揚光大，而後者是關鍵，有比較才有鑒別，有鑒別才能發展，千變萬化，莫過於篆、隸、楷、行、草五大書體，嬗變於形體之上，蘊藏與翰墨之中。
篆書法古，規矩森嚴，用筆如綿裹鐵，行筆如蠶吐絲，要求圓、瘦，參差，而篆書甚至遠於篆書之書，陽春白雪，曲高和寡，僅為業內人士賞玩，傳播有限。
隸書沉勁，奇宕斯健，遒勁古拙，斬釘截鐵，挑撥平硬如折刀頭，尤其是漢隸，深受書壇乃至整個社會關愛，故生命力強。
楷書養性，端莊平穩，法度嚴密，點畫精細，書忌衿躁，頗具功力，多為初學者模仿，至高無上，廣為流傳。
行書品味，自然飄逸，不疾不徐“無垂不縮，無往不收”，妙處橫生，為中青年書法愛好者所寵，一往情深。
草書抒情，或氣貫長虹，或跌宕起伏，猶如驚蛇走虺，驟雨旋風，非等閑之輩而所能為，見過毛澤東草書手跡者定會遐想萬千，耐人尋味。
臨池不輟，藝術無窮，單日臨楷{隸}，雙日工行{草}，長此以往，兼而有之，楷法作行，行中見楷，不拘不縱，瀟灑自如，以靜製動，動中求靜，正如郭沫若先生評魯迅書法“熔冶篆隸於一爐”一樣，如此交叉勞作，師心糅合，心領神會，融會貫通，何愁不娛乎。
寒梅苦爭春，隻有香如故。依陸放翁之意，寂寞亦是美，找一塊屬於自我的淨土，拋開塵世間的人情事故，身臨一種世外桃源的佳境，獨釣寒江，用身心、用翰墨，盡情盡意地磨光這一斷時間，難道這不是一種純美藝術的享受嗎？
學習書法相關元素因果分解式。
總式，膽識+技能+勤奮+機遇=成果{或希望}
其中，膽識=興趣+信心+勇氣+字外功+悟性
技能=用筆+結體+章法+神韻+特性
勤奮=認識{臨帖}+實踐{創作}+頻率{次數}
機遇=展賽+會晤+通訊+發表+舉薦
上式純屬本人一孔之見，僅指一般情況，根據個人不同情況，可能會產生不同的結果，並非一概而論。
總而言之，目標定性，信心後增，見識固膽，勇氣闖關，臨帖是根，取法乎上，循序漸進，持之以恒，捕捉靈感，水到渠成。
二零零四年十一月十四日