杜甫“書貴瘦硬”論辯  
——兼論盛中唐書法的重大轉折

                                                             趙雁君

     身逢盛世但並不得誌的杜甫，在詩歌上可謂是集大成者，而對其它藝術的理解卻偏執一端，招致物議，畫如此，書亦然。他針對“豐腴”時尚行將取代“瘦硬”風氣的時候，借助詩以言誌的功能，借詩喻人，針砭時弊。
     誠然，時尚、時風並不一定都是時弊。藝術隻有在新與舊的交替，破與立的交織過程中才會發展，並且，藝術的發展成熟，離不開它的時代，離不開這一時期社會的審美風尚，風俗習慣與時代精神就是藝術家審美觀念的滋生點。有唐一代，因為有唐太宗傑出的“貞觀之治”，才有繁榮的“開元之盛”。國家的富裕與穩定，百姓的安居樂業，政治上的開明和民族文化的大交流、大融合，一切均顯得欣欣向榮，一切均展示著奮發的姿態，在一個開放的國度裏，那種博大的胸懷，昂揚奮發的人格精神，雄健奔放、雍容華貴的審美理想，無不流露在人們的現實生活、藝術追求中。隨著朝野耽於逸樂，追求新意，追求感官的享受，“尚肥”就成了唐代風尚轉變的契機，也成了盛中唐的風俗習慣與藝術表現的基本形式。滋潤豐厚的線條，豐滿富貴的造型，歡騰繁華的氛圍，成了藝術表現的基本格局。這在視覺藝術中表現得更為淋漓盡致，

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