書 法 囈 語
蘭幹武
出於某種巨大元素的衝擊和召喚，麵對大師們的作品，我常常激動不已，似乎有許多話要說。這種感覺由來已久。
然而，書法畢竟不像音樂或繪畫，作為藝術，業已被廣大民眾普遍接受。我們透過所謂的書法熱，看到的書法依舊是個冷門，門可羅雀。書法藝術長期被人誤解的一個重要原因，是有一個假象，即文字的外衣，書法是掩蓋在文字的外衣之下的。於是，人們說不清寫字與書法有無差別。有的甚至認為，能識幾個繁體字，能握緊毛筆，或臨過一本、兩本碑帖，便是當之無愧的書法家了。基於此，我們似乎又無話可說。要說，也隻能從基本的說起。目的之一，便是調動民眾的意識，推銷書法藝術。
書法作為藝術，書法之所以成為藝術，並非與生俱來。這是需要慧眼識珠的，需要一代一代人去豐富它、完善它，就像我們今天稱之為儒家、道家、禪學等學術一樣，我想，始作俑者，並不一定那麼全麵，那麼深刻。在其內涵和外延上，心有靈犀的後來者作了很大程度的發揮和再創造。有時，甚至挖掘前人不曾意識到的東西。梁漱溟談及儒學時說：“孔孟之學，現在晦澀不明。或許有人能明白其旨趣。卻無有能深見其係基於人類生命的認識而來。並為之先建立他的心理學而後乃闡明其倫理思想，此事唯我做。”（見《梁漱溟傳》138頁）書法也就是得於像梁先生這樣有宏才大略，有藝術感悟的先知們精雕細鑿才成為藝術的。
書法藝術的本質是什麼？
人們常說，文學即人學。書法何嚐不是如此？書法的本質就是人的本質。人們欣賞書法，其實是欣賞自己（潛意識中的自己）。每個人都不同程度地不滿足現狀。他們巴望通過有別於現實生活的書法（藝術）尋找自己的意趣、意願（最佳狀態）。在創作或欣賞的時候，他們以自己的意趣、意願為大千世界化妝，並作為創造或欣賞藝術的參照物。其意趣和意願越艱深、晦澀，所體現的思想也越艱深、晦澀，他人越難理解。總之，有藝術感悟的人，企圖以錯綜複雜、變幻無窮的點畫和儲滿張力的