時下一方好材質的印章，如田黃、壽山、雞血昌化之類，早已是價值不菲，大受寶愛。但如果再加上印麵篆刻者是名人大家，印文又是令人久久玩味、不可忘懷的那種，則定能使人於藏於賞之中心智得益頗多。
閑章從何時起？有史可考的是唐太宗時期，丞相李泌以其書齋名“端居室”入印，為齋館別號閑印首開先河。此舉雖無淵源，但卻流長，以後各代盛行不竭。書畫大家文征明曾自詡“吾之書屋多於印上起造”，如“停雲館”、“悟言室”、“玉磬山房”。小小一方印，起造一壁齋，風趣中更有雅意。齋號印的興起，開創了後世閑章流行之風習。
閑章不閑，所以備受珍愛。一些印文，像是自嘲，卻是感悟。把人生態度融於石中、文中，對自己是一種經曆回首，對觀者是一種誘導與警策。它的位置在字畫的留白處，並非可有可無，而是缺其不可。
閑章之文是否就是閑文，此題不小，大可探討。鼎鼎大名的維新領袖康有為的一方閑章，方寸之中容27字：“維新百日出亡十四年，三周大地遊遍四洲，經三十一國行六十萬裏。”一氣嗬成，豪情萬丈，與其革命家的身份相得益彰。雖有虛誇成分，但也是經曆使然。而李叔同歸依佛門，雖稱弘一大師，閑章卻平凡得多，隻是“大心凡夫”、“一息尚存”之類。
閑章用得又多又好的可謂張大千，因他生性大度，閑章也大多取文豪爽，“大千豪發”、“除一切苦厄”、“直造古人不到處”、“不負古人告後人”等已是不凡，再加一枚“花花老子”，仿佛看到拂髯潑墨的大千身影就在眼前。在他的收藏印中既有“南北東西隻有相隨無別離”，卻又有“別時容易”，能夠笑對千金散盡，實不為物囿；另外一些，狂一點的如“願得黃金三百萬交盡美人名士更結盡燕邯俠子”（王福庵），“待五百年後人論定”（吳湖帆）；雅一點的如“劍膽琴心”（黃賓虹）“不羨神仙羨少年”（陸儼少）“能事不受相促迫”（吳昌碩）；自謙一點的如：“廢畫三千”、“白發學童”（李可染），“一塌糊塗”（傅抱石）；大氣一點的如：“出門一笑大江橫”（吳湖帆），“九上黃山絕頂人”（劉海粟）……大凡人之品性所有，閑章必定文有所至。抑或自憐自誇自嘲，甚至自負，都是直述胸臆，深邃而精煉。
對於閑章，筆者極喜觀玩。舍中藏有一方白文印，是無倦苦齋主錢君所刻“焦墨情濃”（見圖）老坑青田石，款署一側，分兩行。右為隸書“焦墨情濃”，左為行楷“癸未