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    我認識一些有意思的朋友，坐下車、身上衣襪、手上包包，甚至脖子上、手腕上的配飾基本都過得去，非名品不上身，但是再深一層的交往，一旦邁進深宅大院的門檻，踏入所謂的豪宅別墅的大院，一般來說就會有人露餡。
    對所謂“暴發戶”這個詞我不喜歡，我認識有錢的朋友多是自己辛苦打拚出來的，即使身處貪腐嫌疑位置的人，他們的奮鬥閱曆也都是值得我欽佩的，往往都是很有人情味的，至少他們跟我都相當不錯，有時難免諷刺挖苦他們幾句，但多是朋友之間的打趣，從來沒有真的恨過他們中的哪位。
    他們中間確實有一些很有品位，但確實也有不講究的，其實稍微動點腦筋，有點章法，就可以把自己的豪宅別墅裝扮的很有品位，甚至顯得很奢侈。當然也有人有相反的想法，比如怕露富，其實也有招，品位並不簡單的是錢堆積出來的，關鍵還是找到亮點。
    文物界別的藝術品相對價格都比較高，即使價格沒炒上去的也會顯得很奢侈，如果通過正常的渠道能得到這樣東西，本身就顯得很有品位。但是對於多數人來說，建議以裝備當代藝術品、當代工藝為好。嚴格意義上的當代藝術品，算上工藝品，一般指裝置作品、油畫作品、新當代水墨、雕塑、根雕、玉石、紅木古典家具、古琴、寶劍等等。
    這些作品的來源應該是兩類，一類是熟悉的藝術家朋友，人以群分物以類聚。有藝術家做朋友自己品味也低不到哪裏去，一類是不熟悉、但敬仰的當代美術大師、前衛等名家，但不管是那類藝術家，建議不要隨便接受免費的贈品，任何一件作品都是出資收藏的，哪怕是象征性的一塊錢收藏的。這樣，一個是顯得尊重藝術家的勞動與創作，一個是避免討人便宜、貪腐之嫌，再說人家還有個基本成本問題，也得吃飯吧。總不能你吃撐了他吃不飽，你還要他免費送你東西，這是朋友之道嗎?顯然值得懷疑。
    我認識老一輩的藝術家中，比如《黃河大合唱》的詞作家光未然(本名張光年)，記得那年去看望他老人家，隨行的一個朋友要送老人家一本書，老人家就說“我不要你送，我買，我沒有很多錢，優惠我點就行”。我曾經真心送過很多朋友書，但是就沒有一個人有老人家覺悟這麼高。這本身就是價值觀的問題，我現在有時給藝術家寫點文章，他們也樂意送我作品，所謂禮尚往來，但覺得這樣並不好，細細追究也是一種互相不尊重。
    一個人的藝術藏品如果都是人家送的，不管是人家樂意還是不樂意，無論如何都不是值得稱道的事情，這種關係都是一種扭曲的關係，不值得提倡。我們知道曾經有一位北京市的前領導人被查處，大家當時通過電視都知道該領導人幾乎就是一個清官，幾乎沒有貪腐，但就是把一些禮品居為己有，從而成了罪狀。想當初，如果他付費了呢?哪怕象征性的一塊錢呢?
    一所豪宅別墅的裝飾，首先應該是一個人的世界觀、價值觀、藝術修養的裝飾，否則就成了“貪腐”展了。抗戰期間來中國援助的國際友人白求恩，除了是醫生，也是個藝術讚助人，他收藏很多藝術家朋友的作品，盡管也有一些人並不是名家，但他都是付費買作品的，隻有這樣的人才可能是一個值得我們尊敬和學習的人。我們也有一些名醫，家裏有不少名家的藝術品，不知是否付過費沒有?值得捫心自問下。
　藝術家年輕的時候都是很苦的，尤其畫家的畫布、顏料等都是花錢買的，即使他的畫不值錢也有個時間成本和材料成本吧?所以，有能力的精英階層、財富階層人士，隻要自己條件成熟就可以主動去做些收藏，其實這本身就是一種修行。
    一般家庭麵積大的可以適當收藏些雕塑作品，如果麵積較小可以收藏些當代水墨、當代油畫，當代水墨的成本一般較低幾千元一幅書畫作品就算正常，油畫作品成本較高幾萬元一幅作品算正常，這些作品買的時候一般不貴，但都有升值空間，太貴的作品就是奢侈或大投資了。
    家裏掛的藝術品最好都是原創性的作品，即使不是特別有名的都沒關係，那種千篇一律的複製品一般最好不要掛，還不如讓那麵牆空著好，一幅複製的名畫其實顯得特別俗，當然高仿除外，有的高仿也價值連城。藝術品本身就是不動產，有時一幅原創作品的價值，比整個豪宅別墅還要值錢，當然那要看眼光和運氣了。
    當然，如果不是簡單的為布置下房間，而是想通過藝術收藏進行投資增值，最好不要自己瞎捉摸，好的辦法是找個專業的藝術顧問。藝術顧問一般不是藝術家，藝術家往往是偏執的，而藝術顧問一般不是   藝術評論家，就是專業的收藏家、博物館研究員、藝術院係的教授，他們對藝術有一個完整的認識，對你購買藝術品的指導會是專業的，有的也可以提供有償服務替你購買藝術品。
    家是一個夢想棲息的地方，試想想到處都擺著別人免費送的東西，心能安嗎?家也是一個起飛的地方，試想想，到處都擺著沒有原創的複製品的環境，怎麼可能有一個高遠的起飛呢?