丁敬 　　丁敬，    浙派興起於清代中葉，與皖派一起被稱為清代最主要的兩大流派，其開山祖就是丁敬（1695—1765年）。 

　　丁敬出身於市肆平民，從小就不習科舉，以賣酒為生。然其學問甚好，“於書無所不窺，嗜古耽奇，尤究心金石碑版”，著有《武林金石錄》，而且藏書很多，善於鑒別古器，據說“秦漢銅器，宋元名跡，入手即辨”；善詩文，其所居城南被人稱為“詩國”，著有《硯林詩集》、《龍泓山館詩鈔》；書法則擅長篆隸，繪畫以yabo22官网 、花草見長，所畫梅最“得古趣”；又以篆刻的成就最大，能力挽矯揉造作之風，創造出“古拗哨折”的篆刻風格。丁敬為人孤高耿介，乾隆初年，曾被推舉博學鴻詞而不就，故袁枚尊之為“世外隱君子，人間大布衣”，晚年雖是“學愈老而家愈貧”（汪啟淑語），而真率任情不改。 

　　丁敬在篆刻藝術上的成就，正如晚清魏錫曾所稱“寸鐵三千年，秦漢兼元明”，能廣泛擷取秦漢印章、元明諸家的精華，又力免明人習氣，入古而能出新。我們可具體地從篆法、刀法上來分析他對篆刻藝術發展的貢獻。篆法上的貢獻主要體現在丁敬對漢印文字的認識，他曾有詩曰： 

　　《說文》篆刻自分馳，嵬瑣紛綸衒所知。解得漢人成印處，當知吾語了非私。 

　　在此之前，篆刻家們大都惑於漢印上的繆篆與《說文》中的小篆之間的差異，而丁敬則在詩中明確稱“《說文》、篆刻自分馳”，並抓住繆篆“方平正直”的體勢特征以及“與隸相通”的特點。他的“龍泓館印”、“陸飛起潛”、“心無妄思”、“啟淑私印”“丁敬身印”等印，篆法刪繁就簡，參以隸法，如其中的“水”字旁，多參用隸書三點水的寫法，“無”字寫法則完全借用隸書結體，“啟”字則參用簡體字；印文體勢上則平方正直，方圓互參，頗顯簡古平淡，高古含蓄。這種篆法乃是丁敬所獨得的印學“千五百年不傳之秘”（孔白雲《篆刻入門》），它使丁敬的篆刻最得漢印精神，也成為以後浙派篆刻的主要麵目。 

　　說浙派最得漢印精神，晚清大家黃牧甫早有此感，他在“德彝長壽”印的邊款上稱“《簠齋印集》中‘別部司馬’一印，所以開浙派也”。這類東漢末期的軍方用印在集古印譜中留存很多，印文為標準的繆篆，我們從中可以看出丁敬篆刻風格的由來。