包世臣·藝舟雙楫

書藝始於指法，終於行間。

問：先生嚐雲：“道蘇須汰爛漫，由董宜避凋疏。”爛漫、凋疏。章法中事乎？筆法中事乎？汰之。避之。從何處著手？

爛漫、凋疏。見於章法而源於筆法。花到十分爛漫者，菁化內幅，而顏色外褪也；草木秋深，葉凋而枝疏者，以生意內凝，而生氣外蔽也。書之爛漫，由於力弱，筆不能攝墨，指不能伏筆，任意出之，故凋疏之態在幅首尤甚。汰之，避之，唯在練筆。筆中實測積成字，累成行，成行，而氣皆滿，氣滿則二弊去矣。

用筆之法，見於畫之兩端，古人雄厚恣肆令人斷不可企及者，則在畫之中截。蓋兩端出入操縱之故，尚有跡象可尋；其中截之所以豐而不怯。之前而不空者。非骨勢油達，不能幸致。更有以兩端雄肆而彌使中截空怯者，試取古帖橫直畫，隸其兩端而玩其中截，則人共見矣。

北碑體多旁出，《鄭文公碑》字獨真正，而篆勢。分韻，草情畢具。其中布白本《乙瑛》、畫本《石鼓》，與草同源，故自署曰草篆，不言分者，體近易見。以《中明壇》題欲。《雲峰山五言》驗之，為中嶽物生無疑，碑稱其“才冠秘穎，研圖注篆。”不虛耳。

北碑字有定法，而出之自在，故多變態；唐人書無定勢，而出之矜持，故形楹刻。