首先要知道影響硬筆書法表現性問題的幾個因素： 

一、硬筆工具。工具應該是影響書寫表現力的第一要素。記得八十年代中期，日本硬筆書道代表團來杭州進行書法交流。當時柴田木石帶來一種能在陶瓷、皮革、金屬、水泥等材料上書寫的硬筆。這種硬筆的形狀如同一個圓錐體，用的是塑料裝著一種特製的墨水做成，書寫時先用剪刀將錐尖剪去，書寫過程是邊擠邊寫，直到把內存的墨水擠完。這種筆書寫（嚴格講是象擠牙膏一樣堆寫）後經過12個小時，墨水就永遠凝固。因而書寫後的作品可以裝飾日常生活中的所有物品。從這樣的硬筆我想到，如果我們也能學日本，讓書法家和生產商聯手，發明各式各樣的硬筆，用於不同材料和物品上的書寫，硬筆書法進入裝飾和人們的日常生活不就成了現實嗎？硬筆書法的表現空間不是大大提高了嗎？事實上，這二十多年來，不少探索者發明的“多麵硬筆”、自製彎頭筆、竹筆、記號筆等等，不也帶來書寫表現領域的拓寬和書寫風格的改變嗎。
   

二、書寫技法。從當今全國性硬筆書法大賽獲獎作品來看，高手們通過長期苦練形成的高超技法，完全可以表現曆代各種書體、書風。如今用硬筆書寫鐵線篆、漢簡、魏碑、晉唐小楷、章草、隸書等等，再也不是什麼難事。隻要書家刻苦鑽研，以其高超的技法，完全可以表現不同的書體書風。 

三、學識情感。學識是指書家的知識修養。情感則是指創作時的心境。學識和情感雖然是書寫者的字外功，是屬於“法”之外的“道”，但它卻是影響書寫表現力的至關重要的因素。古人雲：字為心畫，即是至理名言。學識除了包括書家具有的具體的專業知識，如文字學、古漢語知識等等外，還包括書家的審美感覺、心胸、氣度、眼界。諸如毛澤東的狂草體現了他的偉人風範、弘一法師的楷書體現了一個修行者的清淨無為。情感則是指書家書寫時的精神狀態。書家書寫時在情感方麵的靜與燥、悲與喜、憂與樂、欲與求等等精神狀況都會直接或間接地影響書寫時的表現力。所謂“激揚文字”、“一發而不可收”、“不可複得”等等，反映的就是作者創作時的精神狀態。我曾經感悟書法是什麼時寫道：書法是心靈審美的透視，也是感情渲瀉的途徑；書法是有形世界的靈魂，也是無形之道的顯現；書法是節律化了的矛盾，也是中和過了的統一；書法像男人厚重、粗獷，亦如女子靈動、俏美；書法永恒的魅力在“道”“法”合一，書法不竭的生命在於不斷創新。
   

四、表現形式。這包括作品的組合安排和對作品進行製作包裝、文字詮釋。同樣是一件作品，尺幅的大小、文字的多寡、采用的表現形式不同，都會有不同的衝擊效果；同樣是一件作品，置於不同的表現環境中，效果也是大相徑庭。這雖然是“硬筆書寫表現力”之外的東西，卻對作品的表現效果影響很大。古人說的“三分字七分裱”就是這個道理。日本人將硬筆書法作品裝裱成小條幅，這在八十年代就有了。而我們現在在國內還沒有看到這樣的工芑。現在電腦技術的發達，為我們對硬筆書法作品進行設計、製作和包裝提供了非常便利的條件。紙張、材料的豐富多采也為我們裝點硬筆書法作品提供了廣闊的空間。隻是我們在實際應用中的探索還非常有限。因此，提高硬筆書法的表現力，還要大大鼓勵作這方麵的探索，大大鼓勵電腦設計人員和美術工作者的參與。我最近創作的一批作品，就是試著將篆刻、色彩、文字排布、意境構圖和文字詮釋進行組合，出來的效果大大不同於傳統的黑白形式。