吾丘衍  《三十五舉》

吾丘衍（1272—1311），元代篆刻家。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，太末（今浙江龍遊）人，寓居杭州。嗜古學，通經史百家言，工篆隸，諳音律，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學古編》等。《學古編》成書於大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，次載《合用文籍品目》，尾係附錄。《三十五舉》為此書主體，闡述篆隸演變及篆刻知識，甚多創獲，故後人往往直呼該書為《三十五舉》。

一舉曰：

蝌蚪為字之祖，象蝦蟆子形也。今人不知，乃巧畫形狀，失本意矣。上古無筆墨，以竹梃點漆，書竹簡上；竹硬漆膩，畫不能行，故頭粗尾細，似其形耳。古謂筆（筆）為聿，倉頡書從手持半竹，加畫（畫）為聿（¤），秦謂不律，由切音法雲。

二舉曰：

今之文章，即古之直言；今之篆書，即古之平常字，曆代更變，遂見其異耳。不知上古初有筆，不過竹上束毛，便於寫畫，故篆字肥瘦均一，轉折無棱角也。後人以真草行，或瘦或肥，以為美茂。筆若無心，不可成體，今人以此筆作篆，難於古人尤多，若初學未能用時，略於燈上燒過，庶幾便手。

三舉曰：

學篆字，必須博古，能識古器，其款識中古字，神氣敦樸，可以助人。又可知古字象形、指事、會意等未變之筆，皆有妙處，於《說文》始知有味矣。前賢篆乏氣象，即此事未嚐用力故也。若看模文，終是不及。

四舉曰：

[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]  ... 下一頁  >>