由清代鹽城知縣武稗撰文、著名書法家宋曹書碑的“重建邑厲壇記”石碑於１９５７年在江蘇鹽城北門外利古潭小溝被發現，１９６１年由原市政協副主席周夢莊先生已故送交鹽城市博物館收藏。該碑長９９、寬３２．５、厚１３厘米，行書，惜殘斷，可複原。碑文內容如下：
 
    “壬申秋八月予來宰是邑。越二月孤祭屆於壇，見夫汙菜滿地荒草淒然，不禁瞿然者久之，因思祭孤之典。
   
    朝廷念九原之無依而厚為撫侑，監以城隍享以春秋，甚盛典也。為有司者慢不加意而竟令委諸草莽，毋論神之至止，其褻已甚且此無歸之遊魂，孰非生前之赤子﹖彼既莫為之主，自唯有司是依。苟無所以安之，是重之怨也，不敬也，至曠職也，其謂父母何用﹖是為正室三楹以妥神也，兩廊如之祀百魂也，正門一座以時啟閉牆垣，稱是外置更衣亭一間。予亦得囗二三執事共為盥沐。今而後庶神之來臨得所憑依，百覓孤魂亦以鹹有所歸而式享。
   
    皇仁而無數也。因述其事而記之。
   
    康熙乙亥秋七月朔日，射陵逸史宋曹書時年七十有六
   
    宋曹私印  射陵
   
    三韓督工丞梁文火昆
   
    梁文火昆印”
   
    《漢書·郊祀誌》雲：“洪範八政，三日祀。祀者，所以昭孝事祖，通神明也。旁不四夷，莫不修之；下至禽獸，豺獺有祭。……使先聖之後，能知山川，敬於禮儀，明神之事者，以為祝；能知四時犧牲，壇場上下，氏姓所出者，以為宗。故有神民之官

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