季羨林、王嶽川對劉正成暢談書法

時間:2004-09-27

季羨林、王嶽川對劉正成暢談書法 一 中國書法與文字改革問題  

正文:

劉正成 ：季老，欣逢您九十大壽，我們來向您拜壽。我們也代表《中國書法》雜誌的廣大讀者祝您生日快樂。我寫了一幅壽對：“願效嵩呼歌大壽，還隨萊舞頌期頤。”向您老祝壽，希望您喜歡。非常感謝您能安排時間來接受訪談。

季羨林 ： ( 高興地觀賞壽聯 ) 謝謝 ! 謝謝 !

季羨林： 我在清華讀書的時候，一位德國人教德文。教室裏，前邊有一黑板，後邊有一黑板。我們學生好奇，上課前，在後邊黑板寫了幾個字。這位德國人一上課就看著後邊的黑板不動，學員一看他怎麼不講課？他說，我不認識中國字，我看中國字是看線條。你們寫的字，也能看出一些線條來，就是線條美。我認為，過去提倡美育，北大基本上還是有興趣，過去當政的某些人大抵喜歡書法，好壞不說。王汝斌是寫得不錯的。提倡美育，有的是與世界一樣的。中國書法別的國家是沒有的，日本、韓國都是中國傳過去的。

劉正成： 日本在明治維新時代就曾提出過漢字使東方落後的觀點，認為日本要現代化，就要改用西方文字，所以有兩種主張：一種是讓日本文字使用羅馬文字，使之拚音化；一種主張幹脆就用英文，把日本文字廢除，爭得很厲害。直到本世紀初，我們中國很多學者如錢玄同、劉半農也持基本相同的觀點。在當時是比較有代表性的。中國文字對中國文化、中國的科技發展要起到過重要的作用。不論中國也好，日本也好，最終發現東方文化不能用西方的語言文字來改造。季老研究已經消失的梵文、吐火羅文等這些印歐語係的文字，因為它們代表了一個國家的文化曆史。日本從十九世紀中期開始討論漢字要不要的問題，現在一直還在討論：漢字是限製使用，還是不限製使用 ? 書法在發展，包括日本、韓國，正是東方文化在新的曆史時期的繼續。季老，您是東西文化研究大師，中西精通。現在我們已步入新的世紀，您在前些年的《中國書法全集》學者座談會上提出：二十一世紀是東方的世紀。這個觀點，對我本人及書法界影響很深。現在是不是可以請季老從文化觀念的角度，談一談書法在全球化趨勢下的價值，以及它可以發揮什麼樣的作用 ?

季羨林 ：中國文字在“五四”時代的改革，最先是魯迅，他主張的不是文字改

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