一提到生態平衡，就會想到自然界。的確，自然界離不了生態平衡，書法中也離不了“生態平衡”。按中國的哲學思想自然界的生態平衡就是陰陽的平衡。也就是陰陽兩麵的共同生存，共同發展。才能保持平衡。維持自然界的平衡靠的是什麼？靠的就是變化。書法中的平衡是什麼？就是碑和帖的平衡，這是中國書法的根。是我們真正的感受到了都健康的向前發展，書法才能真正的保持“生態平衡”。否則會造成失調，我們已經看到了教訓，不能再走老路了。例如：王羲之在人們的心中是書聖。是帖的代表，是他把陰柔美推向了極至。人人愛美無可非議，可李世民一人的好惡，使上下而效之。一代一代的相傳，曆代確實造就了很多大家。但我認為他扼殺的大家要比他造就的大家多的多。使書法的陽剛美消滅在搖籃之中。是多麼殘忍的景像。就對書體而言近親結婚而生出的畸形嬰兒，使王羲之的書體一步一步走向了沒落。難怪康有為先生大怒，振興碑學。這才使書法得到了真正的振興和發展。由此清以後而產生了很多大書法家。以趙之謙、於右任、徐生翁為代表的陽剛之氣的書法家。是我們真正的感受到了帖的美和碑的美。是我們真正的認識到了王羲之的偉大。同時也明白了王羲之不是中國書法的唯一。我們知道了隻有碑和帖平衡了，中國書法的生態才能真正平衡。