一、現代書法的圖像樣式
經十年文化傳播，“現代書法”在公眾心目中已經成為一個可以再現出某種圖像的概念。即一提起“現代書法”，每一個熟悉書法藝術的人，腦中便會映幻出一個或具體或抽象的現代書法的樣式形態。不過，值得注意的是，由於“現代書法”自1985年前後在中國大陸發生以來，其風格並不統一而呈多元方向發展。所以，受美學原理中所說的主客關係的製約（一千個讀者就有一千個哈姆雷特），人們對“現代書法”的價值與意義的理解也就變得非常複雜。
（１）是局部地、片斷性地接觸、了解現代書法還是全麵、整體理解現代書法；
（２）是從文化理性角度了解現代書法，還是從審美情感角度評價現代書法；
（３）是否能夠把人文精神發展的動力視為懷疑和批判，是否人的自下而上價值仍然陷於萎縮了的侏儒人格怪圈不能自拔；
（４）麵對實用主義功用文化，麵對痞子文化，麵對泯失主體意誌屬性的盧梭的“你不自由，我強迫你自由”式的文化專製主義，我們是否認同“普遍主義的人文原則在實踐中必須是個體主義的”這種人文形式？
以上這幾種對“現代書法”的認知態度，都會影響人們對“現代書法”本原麵目的了解與體認。所以，我們可以肯定：
“現代書法”圖像樣式不僅僅是一種風格上的表白，它本質上是現代人文精神運動投射出的影跡的記錄。
於是，“現代書法”圖像樣式的優劣問題，即審美標準，將隻能在公共選擇中被凸顯定型。而審美標準賴以生存的“公共選擇”，首先需要審美公眾具有民主的公平參與意識，於是，任何一個審美公眾，都應該是一個有主體意識、有獨立見解的願為社會文化健康發展盡義務的胸襟開廣之人。
二、現代書法的理論依據和文化價值
現代書法的圖像樣式，首先尖當是經過理性分析研究之後的非理性的以直覺方式把握書法的產物，因為不如此，就無法使現代書法與傳統書法在風格樣式上拉開距離。其次，現代書法必須是精神心理宣泄的產物。因為不如此，藝術家個人的人格修養和文化內蘊以及現實性心理情結就無法真實、充分呈示在其作品之中。換言之，促使現代書法形成蔚為壯觀局麵的最基本動因是書法做為記錄語言代碼的衫功能有意識被化解（或曰消解），而代之以書法成為記錄人們精神情感的符號所使然。
事實